展览｜"越中佛传"遗物,见证佛教由晋至明传播东南的历程

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1月11日，“越中佛传·东南佛教盛事胜迹圣物”展在浙江博物馆西湖美术馆开幕。展品来自23家文博单位，汇聚了111件（组）佛教遗物。这些遗物多出自浙江省境内的佛塔、地宫、窑址、墓葬中，尤以吴越国至宋元明时期佛塔出土的金铜造像居多，还包括其它质地的佛教造像和经卷、舍利容器，以及寺院中使用的梵钟、磬等器物。展期持续至3月27日。

五代青铜释迦牟尼像

越地出土的众多东吴、西晋佛像遗物，可谓佛教早年传入东南的实物证据。东晋、南朝江南佛教昌盛，帝王开窟造像，高士舍宅为寺，金铜造像显现无量寿佛崇拜。隋唐佛教融入华夏传统文化，金铜造像、写经插图，多见千佛、七佛、阿弥陀佛、观音菩萨形象。五代宋初吴越国时期，东南佛教盛极一时，钱氏诸王笃信三宝，末王钱俶毕生崇佛，造八万四千阿育王塔、藏八万四千《宝箧印陀罗尼》刻经，愿佛法永驻，期国泰民安。吴越国金铜造像，承袭隋唐造像遗绪，开启宋明造像新风，以表现西方净土信仰的阿弥陀佛和观音菩萨为主，形式与同期西湖摩崖龛像一致。宋代佛教进一步世俗化，出土的写本、刻本佛经，砖雕、泥塑造像，体现了这一时代风气。元代地宫出土的三世佛造像，反映藏传佛教在江南传播。明代佛塔出土的造像，不仅有汉传佛教造像，还有藏传佛教绿度母像，金铜佛、菩萨像与道教造像同塔供奉，表达了普通民众的宗教信念。