李玉刚：我向新疆的一切美好致敬

李玉刚（图由受访者提供）

    天山网讯（记者李娟报道）台上，他是头带凤冠，一身霞披盛妆、袅袅而下的贵妃；是千娇百媚、国色天香的嫦娥，那一低头的温柔娇羞，那一凝眸的眷恋深情，令人惊艳。台下，卸掉芳华，他是刚毅、坚韧、斯文而不失修养的男人。

    恰逢第四届中国新疆国际民族舞蹈节盛会举办期间，第三届中国网络舞蹈节在网友的关注下火热进行，李玉刚接受了天山网的独家专访，他谈舞剧、说艺术，聊他和新疆的故事。

     我应该是追随张骞远行新疆的信徒

    记者：新疆在你眼里是什么样的。

    李玉刚：从小读神话时我就向往昆仑仙境，在我眼里，新疆有着极火热的沙漠与极高冷的天山，这里的人们奔放、对生命充满着热情，还有自成体系的歌舞音乐与文字民俗。我去很多地方，可新疆却没来过，这是我的一个遗憾。

    不过没有关系，我最近在计划一次传统文化之旅，我想我终究会与新疆这片圣洁又神奇的地方进行一次深情的邂逅。

    新疆在我眼中是迷人的，它辽阔又跌宕起伏、阳光、美艳、不可捉摸。我想，如果现在是两千多年前，我会是追随张骞远行的一位信徒。今天，我也不会只作为一个看客。

    记者：请您谈谈来新疆的计划。

    李玉刚：我会去拜访一些老人，听听他们口耳相传的故事，那应该是最朴实也最动人的心声和风情。我也会去试着体验这里的昼夜温差，作为农民的儿子，我对土地有着太多情愫，在新疆甜蜜的果园里，为这片土地种下自己的愿望，学习精粹的艺术文化。

    我想向这里的一切美好致敬并学习，我相信这里会洗礼我，令我对中国文化的理解有更多的突破。

    希望新疆的舞蹈能提炼自己的符号

       记者：新疆国际民族舞蹈节举办三届了，这届本土剧目有《英雄玛纳斯》，《疏勒之恋》，还有国内外知名剧目《千手观音》、《红高粱》以及芭蕾舞剧《一千零一夜》，作为大师，您怎么看这些民族的传统的艺术今天仍然吸引大批观众？

    李玉刚：传统文化用自己的方式去填补大家疏忽的心灵渴求。如果你看着遗迹觉得就像天堑，那就让你想象那番场景，如果你领悟不到，那就让这方水土的后人用艺术演绎诉说给你。”

    文化是有感染力的，民族的传统艺术因为有着内在文化的支撑，它会令人猎奇、惊叹、渴望学习并收获、最后分享给更多的人。举例说，唐诗后有宋词、再有元曲，艺术这样步步出新，只要是经典的，就会同时立足、融汇升华。就像唐诗宋词元曲，不同的年代都有原创，但所有的这些并没有互相取代，而是久唱不衰。

    通过自己民族的独特，去和不同年龄、背景、地域的人们有机的对话。这就是一种吸引力，也是一种生产力，因为用心栽培出来的艺术会生生不息，不会雷同、但却承于血统。而后人们生发出来的艺术，也许不是照搬的传统，但依然有积淀下来的灵魂共鸣、有令人敬仰的力量。

    我对民族文化的艺术节、舞蹈节一直保持关注，衷心希望新疆舞蹈，能够将新事物化为己用，内容的表现形式上有着更多包容性，提炼自己的符号，走出更开阔的路。

    有生之年能在国际舞台享有话语权

    记者：今年4月，由您导演并领衔主演的东方大型诗意舞台剧《昭君出塞》在北京保利剧院进行了首演。很多朋友渴望听您说说这部作品和您的关系。

    李玉刚：昭君对于我来说，已经不是一个简单的历史人物。或许这和我的经历有着共通之处。王昭君一生都在行走，16岁从湖北秭归到汉宫长安，20岁从长安嫁到匈奴之地。她一生中的辉煌时刻，都在匈奴那里度过的。而我十七八岁就从老家出来，漂泊了好多年吃了很多苦。离家的那一刻开始，人生就像一本波澜不止的小说，每一章节都有跌宕变化。我当过餐馆服务员，在歌舞厅打过杂，小歌厅登台演唱、在吉林经营过服装店。最终从依托《星光大道》平台走出的选秀明星，到成为中国歌剧舞剧院国家级艺术院团的正规军。

    中国历史上记载的美女形象很多，但像王昭君这样的比较少。西施、杨贵妃、貂蝉其实都是被男人宠爱的，是依据着男人才发光的，而王昭君不一样，她的格局都是他自己一步步走出来的，她的命运掌握在自己手里。

     记者：您认为命运掌握在自己手里。

    李玉刚：是的，我认为是这样的——命运掌握在自己手里。

    从《镜花水月》到《四美图》再到《昭君出塞》，我认为自己做的还不够。我经常在国外做表演，也受到追捧和欢迎，但我认为中国的戏剧、中国的艺术家在国外要拥有话语权，特别是带着这个中华文化符号的表演拥有更多话语权，还有漫长的路要走。我希望在我有生之年，带着中国的传统艺术在国际的舞台上有主动的一片天地。