新疆保障穆斯林的宗教信仰

　　在新疆，有维吾尔、哈萨克、回、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克、塔塔尔、东乡、撒拉、保安等10个少数民族传统上信仰伊斯兰教。新疆各民族穆斯林和睦相处，穆斯林与非穆斯林团结友爱。

　　新疆有2.38万多座清真寺，大约每4百多名穆斯林就拥有一座清真寺，其中有8000多座是做主麻礼拜的居玛寺。和田的加曼大寺是政府资助近年重建的，大寺保持了传统的维吾尔族建筑风格。新疆各地都有艾提尕清真寺，即寺前有广场的清真寺。每到古尔邦节和开斋节会礼后，人们在广场上载歌载舞。

　　1958年，新疆伊斯兰教协会成立。改革开放后，全疆各地（州）、县（巿）级陆续建立起了80多个伊斯兰教协会（以下简称“伊协”）。各地伊协组织《古兰经》诵读比赛，“卧尔兹”演讲比赛，编写出版《新卧尔兹集》，组织穆斯林朝觐活动，开办宗教院校和经文班。从1995年开始，中国伊斯兰教协会每两年举办一届全国《古兰经》诵读比赛和“卧尔兹”演讲比赛。新疆伊协派出的参赛人员多次获得好成绩。2013年新疆选派的选手，参加了由阿尔及利亚宗教基金部在首都阿尔及尔举办的“古兰经》奖" >阿尔及利亚第十届国际《古兰经》奖”比赛，并在比赛中喜获嘉奖。2015年7月，第十届全国卧尔兹演讲比赛与第十一届全国《古兰经》诵读比赛在乌鲁木齐一同举办。

　　党和政府十分关心和重视宗教人士。每逢重大节日，各级党委和政府的领导到清真寺，到宗教人士家中看望慰问，他们常常是带上礼品，同宗教人士和穆斯林群众一起促膝谈心，了解他们的心声，关心宗教人士的生活。

　　许多宗教人士，他们不仅为信教群众主持教务，而且还在各级人民代表大会中行使审议政府工作报告、选举各级人大、政府、政协领导人等参与国家事务的权力。在各级人民政治协商会议中参政议政，参议范围涉及政治、经济、文化教育、民族宗教等各个领域。目前新疆在全国和自治区各级人大、政协任职的宗教教职人员有1800多人。充分保障了他们代表宗教界和信教群众参与国家事务的权力。世界上许多国家的国会或议会中，没有少数民族，没有宗教界的代表，但是中国有、新疆有，而且有很多，他们代表信教群众积极参政议政、建言献策，并对政府贯彻宗教信仰自由政策进行监督，这是中国特色社会主义的一大特点。

　　1987年，在乌鲁木齐巿建立了新疆伊斯兰教经学院，培养相当于大学本科学历的伊斯兰教人才，学制5年。据不完全统计，新疆伊斯兰教经学院历届毕业生770多人，其中已有600多人担任了清真寺的伊玛目。新疆已经形成了包括新疆伊斯兰教经学院、新疆伊斯兰教经文学校、和田伊斯兰教经文学校、伊犁哈萨克自治州伊斯兰教经文学校，居玛清真寺伊玛目代培塔里甫等多层次的培养教育格局。

　　新中国成立之初，新疆有400多万穆斯林，但只有400多名阿吉（指朝觐过的穆斯林）。为了满足穆斯林的朝觐愿望，在1955年的万隆会议上，敬爱的周恩来总理亲自与沙特政要协商中国穆斯林赴麦加朝觐事宜，疏通了朝觐渠道，开始了由中国伊斯兰教协会组织的新中国穆斯林的有组织朝觐活动。从1990开始包租专机接送朝觐人员，多方面提供服务。目前，新疆已朝觐过的穆斯林超过5万多人。

　　新疆伊斯兰教协会先后组织翻译出版了汉、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等版本的《古兰经》和《布哈里圣训》、《穆罕默德传》等共发行100多万册。目前，新疆被列入文物保护单位的宗教活动场所共56座，其中伊斯兰教方面有国家级2座，自治区级19座，县（巿）级39座。保护了以喀什巿艾提尕清真寺、阿帕克霍加墓，吐鲁番巿苏公塔，乌鲁木齐陕西大寺等为代表，沿袭了土木结构为主，古色古香的传统宗教建筑群。一些历史名人的麻扎，如《突厥语大辞典》的作者马哈茂德 喀什噶里的墓，也得到保护和重修。新疆自治区近些年来研究整理并出版了《突厥语大词典》、《福乐智慧》、《真理的入门》、《十二木卡姆》、《医药志》等少数民族文化典籍，硕果累累。

　　“肉孜节”、“古尔邦节”穆斯林群众在清真寺聚礼后，在公共活动场所吹响唢呐，打起手鼓，载歌载舞，欢度节日。各族群众在节日期间相互走访，祝贺节日。少数民族风俗习惯，得到了尊重和保护。特别是对有伊斯兰教特色的饮食、割礼、婚礼、葬礼等习俗，在群众性信仰伊斯兰教民族中被完好地保持着。新疆制定了《新疆维吾尔自治区清真食品条例》，以法律手段保护有清真饮食习惯的少数民族群众的合法权益。在普遍实行火葬的城镇，这十个少数民族的土葬习俗得到尊重。

　　2015年是新疆维吾尔自治区成立六十周年，民族区域自治是我国一项基本的政治制度，是新疆民族团结，社会稳定和长治久安的法治保障。在今天的新疆，穆斯林群众的宗教活动依法有序地进行，穆斯林的生活水平不断提高，新疆各民族穆斯林与非穆斯林，与全国各民族人民紧密团结在一起，正在共同建设新丝绸之路上的明珠，为实现中国梦、新疆梦的目标而努力奋斗！