用“文化钥匙”打开心中“锁”——吐鲁番地区“去极端化”宣传教育工作推进会综述（上）

　　 文化既是满足人类需求的精神食粮，又是化人、育人的重要手段。可宗教极端思想刻意宣扬不看电视、不听广播、不读报纸；干预麦西热甫等歌舞表演及足球、篮球等体育活动；破坏娱乐场所和娱乐设备，妄图把各族百姓拖入黑暗的无知之中。

　　      面对这种状况，吐鲁番地委、行署坚决按照自治区党委提出的“打击的一手要硬，教育疏导的一手也要硬”的要求，运用好“五把钥匙”中的文化这把“钥匙”，采用灵活多样的文化传播方式，形成强大的社会正能量，让更多的人融入现代文明生活中。

　　　　    “没想到还有这么丰富美好的生活”

　　      吐鲁番地委委员、吐鲁番市委书记肖建武介绍说，“为巩固各族群众思想文化阵地，增强中华文化的认同感，吐鲁番市以‘文化普及、文化生根、文化品牌’三大战略为抓手，全方位、多层次、各角度开展“去极端化”工作，通过夯实思想基础、普及文化活动、丰富校园文化等一系列措施，筑牢了各族群众盼发展、求和谐的思想基础。”

　　    积极组织转化对象参观特色餐饮村、博物馆、科技示范户、爱国主义教育基地，参加文化活动，开阔眼界，打开“心结”，增强“四个认同”“一家人”观念和主动融入社会的信心，是吐鲁番地区的又一个成功尝试。

　　      吐鲁番市七泉湖镇七泉湖村思想较为顽固的阿某，她在参加培训和参观活动后大开眼界，深有感触地说：“我丈夫在煤矿进黑洞，我罩着黑袍钻黑屋，没想到还有这么丰富美好的生活。我受了欺骗，今后我一定要好好生活。”

　　    28日，记者来到吐鲁番市亚尔乡英买里村村委会，老远就听到欢快的唢呐声、手鼓的咚咚声……因为是周末，来参加文艺活动的群众比较多。吐鲁番市文化体育广播影视局局长张江成告诉记者：“以文化活动百分之百覆盖村（社区）、百分之百覆盖特殊群体和重点人员为目标，我们开展无线数字电视、农村‘大喇叭’普及和电影放映工作，切实将党的声音和‘四个认同’观念传播到每个角落。举办了‘掀起了你的盖头来’‘葡萄小夜曲’‘全国街舞邀请赛’‘杏花季’和‘桑葚季’等文体活动1330场次，参与群众达30万人次。又结合村级文化阵地建设，打造了31个文化大院，通过不断丰富各族群众业余文化生活，实现文化普及。”

　　      探索出农民演出的宣讲方式

　　      12月27日，记者在鄯善县辟展乡栏杆村举行的“法治之冬、文化之冬、科技之冬”活动上看到，鲁克沁镇赛尔克甫村的吾甫尔·艾山带领着自己的乐队在舞台上很风光。他是当地有名的农民艺人，是大家心目中的明星。而他曾经历过黑暗，最终在政府的帮助下迎来了属于自己的春天。

　　    吾甫尔·艾山曾经是个喜欢弹吉他、乐观开朗的人，后受宗教极端思想的影响，开始留大胡须，还把自己心爱的吉他砸掉。经帮教干部反复耐心地做工作后，他又恢复了昔日的活力。购买了乐器，组建了乐队，经常参加各种文艺演出。鄯善县委、县政府也在不断创新用好文化这把钥匙的方式，投入30万元发展基金，为吾甫尔·艾山的乐队演出买单，让当地更多的群众从他的故事和他的演出中有所感悟。

　　    吐鲁番市老城街道新城社区居民阿某以前是个爱歌唱的文艺青年，由于受宗教极端思想影响，近几年不参与任何文艺活动，脱离了正常的社会生活。通过文化活动的熏陶，他重拾信心、改过自新，主动参加文艺演出，唱起了《吐鲁番的葡萄熟了》等一曲曲动听的歌。

　  胜金乡排孜阿瓦提村吾某原来生性幽默诙谐，自受到宗教极端思想影响后，变得沉默寡言，不与外人交往，经住村工作组多次邀他参与文化活动，使其认识到宗教极端思想的严重危害，决心“跟过去的自己彻底做个了断”，义无反顾地刮掉了大胡须，登上了展示才艺的舞台，身穿“袷袢”、头戴“吐马克”、脚蹬毡靴，演了一场场《纳孜尔库姆》舞蹈，其惟妙惟肖的表演，引得群众开怀大笑。一些民间艺人还把党的惠民政策、家乡变化和“四个认同”等内容写成歌词，创作了《木卡姆新编》广为传唱。

　　      在吐鲁番地区，这样的事例还有很多。各级党委、政府采用多种形式，运用好文化这把“钥匙”，打开了群众的心灵之门，甚至把很多群众从死亡边缘挽救了回来。同时还通过他们的文艺才能，教育影响了更多的群众。这是一种有益的尝试。（刘宏 玛依古丽·艾）