《墓主人生活图》：中国最早的纸画
阿斯塔那古墓群出土的《墓主人生活图》
亚心网讯（记者张迎春摄影报道）如果不是新疆博物馆的研究员阿迪力·阿布力孜介绍，记者不会知道，早在魏晋时期，生活在西域地区的先民们，已经会在纸上画画了，而且画得逼真、生动。他们的画既像儿童画，又有写实的绘画风格，尤其是一幅我国保存时代最早的纸画《墓主人生活图》，让记者产生了兴趣。
给纸画起名
《墓主人生活图》是1964年从位于吐鲁番市阿斯塔那古墓葬群出土的。当新疆考古人员小心翼翼地将它从墓中拿出来时，望着它，不知该叫它什么名字。后来他们发现，画的风格和内容，看上去与甘肃境内的嘉峪关出土的同一时期的画像砖很相似。于是，他们根据纸画所在的位置和作用，给它起了一个简单而又通俗的名字：《墓主人生活图》。
《墓主人生活图》里栩栩如生的场景，勾起了记者对中国绘画历史的追溯：在原始社会的新石器时代，中国人有了绘画的历史。最初是在陶器、地面、岩壁上画，渐渐地，又在墙壁、绢和纸上画，甚至在墓葬的墙壁、棺木上画，中国人这种与生俱来古老而又非凡的绘画天才，让今天的人们感到惊讶。
纵观那些绘画，不难看出，很多古老的中国绘画并不是出于人们审美和欣赏的需要，更多是为当时的宗教、巫术、政治宣传或道德说教服务，无论是宏幅巨制，还是微观小品，几乎都带着某种功利和用途，陪葬的《墓主人生活图》，是想给墓主人送上赞美和美好的祝愿，希望死者在另一个世界，继续享受理想的生活。
墓主人身份
《墓主人生活图》正如它的名字一样，讲述着墓主人对理想生活的追求。
这张纸画长1.05米、宽0.47米，由6块大小差不多的画面拼接而成，分上下两层。每一块画面，可以单独成一幅画，但6块合起来，又组成了完整的一幅画，显示着墓主人的生前身份、地位和生活场景，是一幅难得的中国古老纸画的精品。
先看上层的3幅画拼接成的一幅画：一片田地，阡陌分明，庄稼茂盛，田边放着犁、耙等农具，散发着浓浓的田园气息。枝繁叶茂间，落有一只长尾大鸟，好似凤凰，若按“凤凰非梧桐不栖”之说，那么那棵大树应是梧桐树。上层3幅画的左右两边，各有两个圆，好像是太阳和月亮当空照，北斗七星，熠熠生辉，组成了一个日月星辰的变化场景。新疆博物馆研究员阿迪力·阿不力孜认为，在新石器时代的许多陶器上，都有太阳、月亮和星辰的图案，历代帝王都在陵墓里安放星象图，到了汉代，这种情况很普遍，成为一种葬俗。如此看来，这个北斗七星验证了中国古代重视北斗七星的说法。
古代人视北极星为皇帝的象征，而北斗星则是皇帝出巡天下所驾的御辇，这在山东出土的文物都有显示。那么，北斗星出现在这里，说明墓主人是什么样的人呢？
只见墓主人端坐在整幅画下方最中间的木榻上，蓄着八字胡须，双眼斜视，神态严肃，手拿团扇，好像是在乘凉。他的身体看上去略显臃肿，头戴高高竖起的黑色高冠，身穿条纹袍服，一看他的穿着打扮就是浓郁的中原汉文化风格。
“该墓主人的姓名虽然无从查找，但从很多细节来看，他的身份不低，特别是他周围不仅有作为高级仪仗的下垂流苏覆斗帐，还有象征权力的节和指挥军队的麾。”阿迪力·阿不力孜认为，墓主人可能是州一级的军政首脑。
有意思的是，墓主人身旁，还站着一位身穿红裙、头梳双髻、拱手而立的女子，也许她是这位州一级军政首脑的妻子，也许是侍女，究竟是什么身份，因没有文字说明，谁也说不清楚。但她梳的发髻有些特别，整个头发被高高束于头顶，盘成环状，然后用缯布紧紧扎住。阿迪力·阿不力孜认为，这是魏晋时期中原地区流行的“撷子髻”，这种发型在这里出现，可能是当时生活在西域地区的女子，受中原服饰文化包括发式的影响，也喜欢梳“撷子髻”。
墓主人的左边图里，是一位身着短衫的马夫，他手执马鞭，站在一匹装饰华丽的汗血宝马身后，随时准备伺候主人出行。而墓主人的右边图中，是个厨房，里面摆满了石臼、磨盘、考究的炊具、精美的双耳酒坛、鞍形烤炉等
厨房用具。炉火正旺，一位厨娘正在烹饪饭菜。
纸画的价值
《墓主人生活图》的土黄色画纸，摸上去有些粗糙，好像是当地产的桑皮纸。整个画面寥寥数笔，线条简单，虽说乍看似小孩涂鸦，但细看内容，涉及了墓主人的精神信仰、服饰、礼仪、生活方式等方面，看得出浓郁的中原汉文化在西域地区传播和交流，以及墓主人生前贵族般的奢华骄逸生活。
不知当年这幅画出自于谁人之手，是墓主人生前自己画好的？还是请人画的？是谁有这么好的创作力，不费吹灰之力，就把神话传说、天文地理和墓主人的身份地位、衣食住行全部浓缩在这块不太大的画面里，且表现手法简洁明了、干净利落，难怪很多考古专家看了，都称它是中国墓葬画中的精品之作。
记者了解到，新疆有很多古老墓葬，上面都绘着墓主人生前的精神和物质生活，如人物山水、鸟语花香，思想意识、审美情趣等，不同时代，不同地区，不同墓葬，向我们展现了当时古代先民的思想、生活、生产技术以及社会制度。