“三严三实”是领导干部修身之本为政之道成事之要
13.07.2015 15:10
本文来源: 市政府
“三严三实”是对习近平总书记提出的“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”的简明概括。
“三严三实”既继承了我国优秀传统文化，又赋予其新的时代内涵；既坚持了党的优良传统，又提出了新的更高要求，是对党的建设理论的丰富和发展，更是广大党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。
“严”与“实”是践行“三严三实”的着眼点和发力点。事实上，在中国传统文化中，不论是为官还是做人，“严”和“实”都是最基本的行为准则。纵观古今，但凡在这两个字上弄虚作假、自欺欺人的人，不论是为官者，还是普通人，都会为世人所不齿。反之，则令人称赞受人敬重。突厥启民可汗入朝时，隋炀帝“欲以富乐夸之”，不惜弄虚作假，结果“两京锦彩为之空竭”，民不聊生。三年自然灾害时，焦裕禄用脚步丈量了兰考，带着群众找到了治理“三害”的办法，挽救了当时兰考县36万人的性命。前者表面风光，实则虚浮。后者貌似困苦，实则厚重。
“人品”与“官品”虽仅一字之差，但在内涵上却是相通的。人品是个人的道德水准、立身做人的综合体现，它反映了一个人的精神风貌。官品则是指领导干部的政治品行。它是领导干部政治品格、道德修养的外在表现。只有具备了良好的人品，才能拥有好的官品。
“大人不华，君子务实”。杨善洲、谷文昌、沈浩等人，就是最好的证明。从他们身上，我们既能体会到为官者务实、踏实、实干的精神，也能体会到其正直、无私、向上的人格魅力。
但现实中，有些领导干部自觉或不自觉地就把为人与为官之道相割裂。说一套，做一套。只想当官，不想干事；只想揽权，不想担责；只想出彩，不想出力；只想捂着“乌纱帽”为己做官，不想拎着“乌纱帽”为民办事。
“严”是懂规矩、守底线、拒腐蚀，失去了“严”，就会使人信仰迷失、组织涣散、纪律松弛，最终失去凝聚力、战斗力；“严”是求真务实、尊重实践、注重实效、认真踏实，离开了“实”，就会导致脱离实际、徒做虚功、贻误事业，最终失去民心失去执政基础。
令人振奋的是，随着以反“四风”为重要内容的党的群众路线教育实践活动的深入开展，各级领导班子和领导干部作风已明显好转。
作为首府，乌鲁木齐处处践行表率作用。在各项工作中，始终以“严”为准则，以“实”为要求。连续5年实施“民生改善年”，每年推出“百件实事”。一桩桩一件件惠民实事，就是一本本的“惠民账簿”。为政为官者付出了多少汗水，就能收获多少民心。这不就是领导干部的修身之本、为政之道、成事之要吗？
结合新疆实际，对于广大党员干部来说，践行“三严三实”，就是要做具有新疆特色的“四强”干部，就是要充分发挥广大干部的骨干带头作用，凝聚起推动社会稳定和长治久安的重要力量。
“三严三实”，是党员修身正心的“思想守则”，是干事创业的“行为准则”。恪守并切实践行，应该成为每个党员干部的“必修课”。
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13.07.2015 15:10
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