泥土中孕育出昂扬向上的能量

近年来，沙雅县紧紧围绕社会稳定和长治久安总目标，以现代文化为引领，以丰富群众文化活动为目标，重点打造“十支文化队伍”，通过“送文化、种文化、育文化”活动，一支支源于群众、服务群众的文化队伍如雨后春笋破土而出，散发着泥土的清香，传递着满满的正能量。

一支队伍带动一批群众

打造农牧民文化队伍，让农牧民群众成为基层文化建设的主力军，是沙雅县“种”文化的主要措施。去年以来，沙雅县为了使广大群众在精神和情趣上向世俗化、现代化迈进，把智慧和力量凝聚到发展生产、改善生活、建设家园上来，自觉远离宗教极端思想和非法宗教活动，在全县范围内大力开展“送文化、种文化、育文化”活动，活动的目标任务之一就是不断壮大农村文化队伍，让农牧民从文化的旁观者变成参与者，农牧民既是观众，又是演员；既是文化产品的生产者，又是文化产品的享受者。

沙雅县古勒巴格镇尤库日库勒达西村的阿孜古丽·热依木喜欢跳舞，她没想到，自去年9月村里成立农牧民文艺演出队之后，和她志趣相投的村民越来越多，原计划吸收50名队员的文艺演出队明显“超编”了。农牧民文艺演出队，只是尤库日库勒达西村“十支文化队伍”中的其中一支队伍。与之伴生的还有：农牧民合唱队、农牧民赛乃姆体操队、农牧民志愿服务（义务工）队、农牧民讲故事（诗歌朗诵）队、农牧民宣讲队、农牧民书画队、农牧民传统体育队、农牧民民族民间文化传承队、农牧民“户户通”大喇叭队。每支队伍都有逐渐增多的队员，一些队员多才多艺，身在数队。在不同特点的村庄或社区，文化队伍的名称不同，比如，在汉族群众较为集中的村，有舞龙舞狮队、踩高跷队、剪纸队、秧歌队等。其实，农村原来也有民间艺人和文艺爱好者，也有群众文化活动，但不同类型的队伍建立起来之后，现有的文化资源得到了充分利用，有着不同兴趣爱好的群众有了各自施展才能的平台，走进了队伍仿佛找到了归属感。因此，在每个村里，一支队伍可以带动一批群众，过去镇上举办文艺活动，很多村为节目单一老套而犯愁，现在哪个村都能随时拿出一批节目表演。

精细服务催生精品节目

在“十支文化队伍”中，既有专业文化干事，又有在“沙雅好声音”中脱颖而出的民间歌手，群众很喜欢身边的“草根明星”。近年来，沙雅县不断加大群众性文化活动资金投入，各村、社区的音响设备和服装等条件改变了，群众文化氛围浓厚了，原先受宗教极端思想影响的群众走上舞台了。政府的精细服务，使得“十支文化队伍”不断诞生出精品节目。乡镇除了有露天的文化大舞台、文化宣传流动车，还有室内的文化服务站。文化服务站像一个展览馆，分为民间艺人活动室，图书室，反暴恐、讲法制学习室，展陈室，书画室、道德模范教育室等，“十支文化队伍”在这里都可以找到各自的活动场所。

因为有了一支支文化队伍，村里每周一升完国旗都有文艺演出，农闲季节每周至少两次演出。为了提高演出水平，各乡镇对文化队伍实行片区化运行，即相近的几个村为一个片区，这样，村与村之间、片区与片区之间定期有演出比赛，看哪个村演得好。在鼓励农村文化人才参与比赛，为其创造外出学习交流条件的同时，还要定期不定期地邀请自治区、阿克苏地区专业演出团体来沙雅开展文艺演出和指导工作，通过自治区、地区及县级指导、乡镇级帮助、村级自主参与等模式，逐渐形成一批农牧民群众喜欢的本土化、草根化文艺节目。

现代农民拥抱现代生活

赛乃姆是维吾尔族最普遍的一种民间舞蹈，沙雅县被誉为“新疆民间赛乃姆之乡”。在沙雅县城乡，居民都会做赛乃姆体操，“十支文化队伍”中就有赛乃姆体操队。沙雅县将赛乃姆作为广播体操普及，是将传统文化与现代文化的有机结合，广大干部群众很喜欢这种传承和发扬民族传统优秀文化方式。在很多单位和学校，每次做完全国第九套广播体操，还会做本土化的赛乃姆体操。

“十支文化队伍”是农民拥抱现代生活的促进剂，乡镇在各个村组建“十支文化队伍”后，会经常请来老师指导，一些农村青年经过指点后表演越来越专业。一次，县文工团一名专业演员看了古勒巴格镇的农民文艺汇演后感慨：“农民跳舞比我都水平高，我们文工团以后再也不用为‘送文化’忙不过来而发愁了。”有些乡镇的文艺演出队里，男女青年各占对半，他们去年还学会了交谊舞。前几年宗教氛围浓厚时，不要说交谊舞了，女人只要出来抛头露面参加活动，老公就会不高兴，没结婚的女孩子被管束得更严。现在，男女一起出来跳舞都变得很自然了。

年轻人是村里最活跃的文化活动积极分子，同时参加舞蹈队、赛乃姆体操队、歌唱队、秧歌队，有的还在篮球队、义工队。最难得的是，一部分收押人员亲属经过转化教育，再加上受村里的现代文化氛围影响，也参加了‘十支文化队伍’。“十支文化队伍”是现代农民参与文化活动的广阔平台，也是年轻人接受宣讲教育、转变思想观念的平台，很多人靠勤劳致富、靠科技致富的意识增强了。

实践行动换来实际效果

宣传思想工作，没有一蹴而就。将现代文化的种子播洒在基层大地，让其落地生根，继而长成参天大树，需要一个长期探索、反复实践的过程。沙雅县的“送文化、种文化、育文化”不是口号，“十支文化队伍”也不是概念，每一支队伍的打造、每一个环节的运行，都彰显着党的文化惠民工程的恩惠，凝聚着当地各级宣传文化部门的心血汗水。海楼镇科克布云村清真寺伊玛目艾买尔·卡吾力和海楼村的一名汉族青年有十来年的交情，他加入村里的宣讲队之后，发现身边的变化都是故事。对于这种现象，沙雅县各乡镇场、村（社区）动员一些群众讲故事，如让老党员讲自己的入党故事，致富带头人讲自己的致富故事，文化水平较高的年轻党员、团员讲健康有益的文体科教和娱乐等内容。一个人讲故事，全村人来分享，大家的关系更融洽了，眼界更开阔了。

近年来，沙雅县农民画民间艺人越来越多，有些作品还在阿克苏地区、自治区农民画比赛中获奖。在农民画队伍建设方面，政府向民间艺人免费提供画板、画架、水粉颜料及绘画用纸，一些乡镇组织民间艺人在临近公路的墙面创作农民画，并支付一定的补贴。对于质量好的农民画作品，政府还进行收购，让农民画在“去极端化”中发挥作用的同时，给民间艺人也带来致富增收渠道。

“户户通”大喇叭队在镇广播站参加培训后，喇叭故障中80%的可以解决，碰到实在解决不了的问题，再由镇广播站或县文化体育广播影视局的维修人员来解决。沙雅县“户户通”覆盖7万余户，县文化体育广播影视局只有几名维修“户户通”的人员，难以满足每个村“户户通”日常维护维修需求，“户户通”大喇叭队成立后，小问题在村里就可以解决，县上的维修人员只需要解决大问题和做好指导培训工作。

如今，随着基层“去极端化”、精准脱贫、产业调整、“访惠聚”、村干部换届选举、民族团结等一系列重点工作的全面铺开，“十支文化队伍”在带头配合基层干部工作中发挥的作用愈加凸显。沙雅县在做好基层工作的实践中，用行动探索了宣传上有‘十支文化队伍’、维稳上有‘十支联防队伍’的路径，在沙雅县维护社会稳定和长治久安，促进发展的征程中，要充分信赖群众、发动群众、依靠群众，沙雅县就能战胜发展中的遇到的诸多困难。