1500年前新疆吐鲁番一带一个奴隶换137匹棉布
60余位专家解读丝路沿线居民的千年生活
1500年前一个奴隶换137匹棉布
早在1500余年以前，活动在吐鲁番一带的一个名叫康阿丑的商人为了把自己的奴隶卖个好价钱，给一个30岁的奴隶取了“益富”这样一个吉祥的名字，结果，这个奴隶为他换取了137匹棉布。
10月29日，在吐鲁番举行的“丝绸之路出土民族契约文书研究”国际学术论坛会上，一张名为《阚氏高昌永康十二年（477）闰月十四日张祖买奴券》的契约文书，向人们展现了1000多年前的场景。
《阚氏高昌永康十二年（477）闰月十四日张祖买奴券》
张祖从康阿丑买胡奴益富一人，年卅，交与贾行百叁十柒疋（注：疋pǐ，同“匹”）。贾即毕，奴即付，奴若有人仍（认）名，仰丑了理，祖不能知。二主和合，共成卷书之后，各不得反悔，悔者罚贰百柒拾肆疋，入不悔者。
亚心网记者在契约文书展览现场了解到，这张契约文书于2004年出土于洋海墓地。石河子大学历史与民族学系杨荣春讲师介绍说，这张买奴券中的买主张祖，可能是当时吐鲁番一个有身份地位的人，康阿丑则可能是活动于当地的粟特商人。
“买奴券上写着，张祖从康阿丑手上买了一个名叫益富的奴隶，这个奴隶年龄30岁，交易价格是137匹棉布。”杨荣春向记者介绍说，双方在买奴券中还约定，交易完毕后，如果奴隶有人来认领，责任由康阿丑来承担，与张祖无关；如果有人反悔，反悔方则要按两倍价格，即274匹棉布的价格赔偿另一方。
“在当时丝绸之路上，买卖奴隶属正常商贸活动，但一个奴隶换取137匹棉布，从价格角度上来说，还是比较高的。”吐鲁番学研究院副研究员陈爱峰分析说，因为在当时南北朝时期，棉布算中上等布料，普通百姓穿不起，上百匹棉布折合成货币，可以承担一个家庭好几年的生活费用。
据杨荣春介绍，南北朝时期，人口买卖属正常的交易活动，奴隶主要来源于中亚粟特地区、西域塔里木周边、北方游牧民族地区，甚至战争掠夺。而活跃于这个时期的商人们，为了将奴隶卖个好价格，会给男女奴婢取上吉祥、褒义的名字，再向当地居民推销，比如：“益富”、“绿珠”等，以此来换取丰厚的报酬。
而这些被倒卖的人口一旦沦为奴隶后，就成为奴隶主的私有财产，或成为商品，被商人标价交易。奴隶除了被人赎身，否则将终身没有人身自由。
据了解，为期两天的“丝绸之路出土民族契约文书研究”国际学术论坛会，由自治区文物局、吐鲁番市人民政府、武汉大学主办，论坛邀请了国内外60余名专家，专家带来了30余场报告，展示了41件珍贵文书。
此次论坛内容主要涉及：古丝绸之路上的土地、住宅、水井、果园、树木等买卖文书，以及古代居民的财产赠送、转让，遗产的分配等文书。与会专家通过这些文书留下的记忆碎片，向人们再现了古丝绸之路上的一个个神秘的故事。
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900多年前新疆流通布币
亚心网讯（记者赵梅）在900多年前的宋代，新疆龟兹境内还曾流通过一种特殊的货币，即长达2.8米的棉布货币。10月30日，新疆社会科学院语言研究所所长李树辉，在对回鹘文写卷《向萨比购买土地契》撰写年代及相关史事研究进行分析时说，《向萨比购买土地契》文书中买主使用的“棉质官布”，应该是流通在高昌以西地区，即龟兹回鹘境内的棉布货币。
据介绍，这种棉布货币以当时“花蕊布”为制作材料，是由唐代西州、龟兹等地的地税之一种——官布演变而来。它的尺寸分别为2.84×0.3米和2.84×0.2米，棉布上盖有回鹘汗王的印玺。因棉布货币经久耐用，政府每7年回收清洗一次，再继续流通。
国内最早年画为美女图
倾国倾城，是人们形容美女的词汇。殊不知，1400多年前，我国古代居民就已将美女图当做年画。中国社会科学院教授、西夏文化研究中心主任史金波说，此次展览于吐鲁番的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》，即《四美图》，是由俄国柯基洛夫在我国西夏黑水城遗址发现，是我国迄今所见最早木版年画。
《隋朝窈窕呈倾国之芳容》
该美女年画图高57厘米，宽32.5厘米，由俄国柯基洛夫在我国西夏黑水城遗址发现。
画中四大美女，王昭君是汉元帝时期的美女；班姬为汉成帝后宫的婕妤；赵飞燕为汉成帝宠妃；绿珠是西晋初年巨富石崇的艺妓。
这张《四美图》高57厘米，宽32.5厘米，画上方有“平阳姬家雕印”，表明作品出自平阳(今临汾)姬家(金殿村)。画中四大美女分别为班姬、赵飞燕、王昭君、绿珠。该年画不仅符合当时百姓的欣赏口味，又符合人们祈求美满姻缘、富贵长久的愿望。
千年前“买阴宅”祭奠亲人
今天人们都用鲜花祭奠亲人。1300多年前，吐鲁番地区曾流行“买阴宅地契”，葬于死者墓中。
据专家介绍，在吐鲁番乌尔塘古墓发现的《晋-唐张公买阴宅地契》，出土于上世纪70年代。
武汉大学出土文献与传统经济研究所名誉所长、吐鲁番学研究院学术委员陈国灿分析，吐鲁番出土的这张“阴宅”地契，反映的是一种的丧葬习俗，属于一种迷信物品，这种习俗应该是受中原葬俗影响。早在汉代，中原一些地区曾流行买阴宅地契，其家人会向土地神之类的买下一块地，用于安葬死者。不同的是，中原地区发现的阴宅地契多书写在石碑、木牌、青砖等材质上，而吐鲁番发现的这份地契是书写在纸质材料上。
《晋-唐张公买阴宅地契》
地契中写“用钱五十千贯文、帛练五十匹，谨于五土将军买宅地一段”买主买这块“阴宅”时，花费巨大，而另一句“东西南北各二十步，其宅上至黄天，下至黄泉”说明这份地契不是现实生活中一份契约。